Liu Zongyuan，773—819,唐代思想家和文学家。字子厚，河东解州（今属山西）人，也称“柳河东”。进士出身，官拜校书郎、蓝田尉、监察御史和礼部员外郎。参加了“永贞革新”，失败后被贬为柳州刺史。在文学史上名列“唐宋八大家”。哲学著作有《天说》与《天对》。主要著述收入《柳河东集》。
法律思想方面的主要观点有：（1）法律起源说。他认为
国家与法是“势”的产物，反对“君权神授”说，主张从客观的必然趋势中寻找“法”起源的历史根据。认为国家和法律是在一定
条件下为适应社会的需要而出现的。（2）刑礼统一论。他认为刑和礼的作用都在于“防乱”，刑、礼“其本则合，其用则异”，主张统
一刑与礼的适用
标准，反对“
赎刑坏礼”、“非经背圣”的做法。（3）法律适用观。主张一准于法，“彰善瘅恶”，“斩杀必当”，反对等级区别地适用法律。（4）赏罚时令观。他认为只有赏罚及时才能达到劝善惩恶的目的，因此，他反对“赏以春夏而刑以秋冬”的时令赏罚的传统制度与观念，力陈其弊，并进而反对“天命”与“天罚”。（5）“
原本论罪，穷理辩刑”。主张议罪要搞清事实真理，分清是非曲直，据罪
量刑，斩杀得当。
