Cao Cao， 155—220,汉魏之际政治家、军事家和文学家。沛国谯（今安徽亳县）人。字孟德。小名阿瞒，出身宦官之家。20岁举孝廉为郎。东汉末曾任洛阳北部尉、顿丘令、议郎、济南相等职。汉献帝时，以镇压黄巾起义壮大了自己的武装实力，统一北方，被封为大将军、丞相。时军阀混战，局势动荡，他“挟天子以令诸侯”，进位为魏公，后称魏王。死后，其子曹丕代汉为魏文帝，追谥其为太祖武皇帝。著有《孙子略解》、《兵书摘要》、《魏武帝集》（已佚，今存明人辑本）。今有整理排印本《曹操集》。其
法律思想的主要内容为：（1）注重“
法治”。深受先秦
法家思想的影响，在统治方法上强调“皆一之于法”；治定“礼为首”，拔乱“刑为先”；十分重视
刑法这一统治工具的作用，把“刑”放在拨乱反正的首要地位。（2）强调严格恪守
法制，而不论违反者的身份、地位如何。认为
法令一经制定，必须信守不怠。“设而不犯，犯而必诛”。他自己也很注意身体力行，率先遵守。但反对滥刑，主张刑狱之事一定要慎重。（3）主张将“明法达理”
作为选任
司法官吏的主要
标准。他指出：“夫刑，百姓之命也；而军
中典狱者或非其人，而任以三军死生之事，吾甚惧之。其选明法达理者，使持典刑。”深明法理的主要标志是赏功罚过，出令必行。如果无功而赏，或有功不赏；无罪而罚，或有罪不罚，这都是违背法理，有害于治国治军的。
