摘要:Rite Education,指影响中国数千年，以宗法等级制度为核心的德礼教化。礼源于夏商，盛于西周，崩溃于春秋。西汉以后，礼律融合，礼教得以复兴，成为封建正统法律思想的根本特征和封建社会立法、行政、司[阅读全文]
摘要:Li Lü Liang Bu Xiang Shi,又称“情法两尽”。明代思想家王守仁的执法思想。王守仁强调在司法中应注意情、法两手交替使用，区别对待，以做到“情法得以两尽”，既不失礼，又不违律。其实质是[阅读全文]
摘要:西周礼治思想的重要内容，是宗法等级制度在法律上的体现。其意为适用于统治阶级内部的“礼”不能下及被统治阶级即奴隶身份的“庶人”；而刑罚则不得上及于“大夫”以上包括夫子、诸侯在内的贵族阶级。“礼不下庶人”反[阅读全文]
摘要:Death Crimes of Grave Influence,中国古代死罪中的重罪，与杂犯死罪相对，处刑较重。唐律对“十恶”重罪多为“决不待时”，立即处死。明朝创立真犯死罪之名。洪武初，明太祖定《真犯[阅读全文]
摘要:League,古代有利害关系的双方所缔之约，是先秦重要的法律形式之一。《周礼·秋官·司盟》中有“狱讼者，则使之盟诅"的记载。“盟诅"即盟誓或誓约。诸侯间多于神前立誓缔约，其称曰“盟"。《礼记·曲礼[阅读全文]
摘要:Gaius，约130—180，古罗马法学家，身世不详。生前默默无闻，但在死后，他的著作被人们确定为具有权威性的著作。公元5世纪，西罗马帝国皇帝凡伦西尼三世将盖尤斯定为“五大法学家”之一。盖尤斯的主要著作[阅读全文]
摘要:Royal Instructions,指1843年4月6日以英王名义颁发给第一任港督璞鼎查的批示，是对《英王制诰》的补充，二者具有同等效力。也是具有宪法性质的法律文件。它与《英王制诰》在香港殖民地时期被[阅读全文]
摘要:Bai Juyi， 772—846，唐代诗人兼思想家。字乐天，号香山居士。下邽（今属陕西渭南）人。进士出身，曾任翰林学士、左拾遗、刑部尚书，一度贬充江州（今江西九江）司马，后升刑部尚书。著有《白氏长庆集[阅读全文]
摘要:Drum outside the Court for People to Beat and File Complaints,中国古代悬挂在朝堂外的鼓，吏民如有谏议之言或冤抑之情，可击鼓直诉。“登闻”一词[阅读全文]
摘要:Lighter Punishment for Doubtful Crime,西周时《吕刑》中体现的法律思想和刑罚原则。进一步发展了周初的“明德慎罚”思想，体现了宽刑慎罚的基本精神。“疑罪从轻”是指对审查[阅读全文]
摘要:Yi Yu Ji,是中国古代最早汇集案例的著作，五代后晋时和凝著二卷，其子和山蒙续著二卷，共四卷。选取历代各种疑难案件辑录而成。包括御史奏状、李崇还儿、蒋恒觇妪等一百个案例，逐一进行分析。对司法检验方面[阅读全文]
摘要:Liu Yang Cheng Si,清代秋审、朝审案件中的一类。对一般的死刑犯，如为家中惟一可以奉养长亲、接续宗祀者，可免去其死刑。清雍正时确立。《清史稿·刑法志三》载，凡被判为留养承祀者，“枷号两月，[阅读全文]
摘要:Shen Ming Ting,中国明清时期在乡中建立的宣传礼教和法制、批评不良行为的亭子。凡乡中有不轨之徒为恶，则书其姓名和过错，于亭中张榜，惩戒众人并羞辱为恶者。民间的户婚、田宅等纠纷也在亭中由长老调[阅读全文]
摘要:Administrative Interpretation by Central Authorities,中国宋代法律形式之一，为中央主管官署就某项法令所作的解释。其中，解释刑统的，称为“申明刑统”；解[阅读全文]
摘要:Shen Buhai,约公元前385—前337,中国战国时期法家代表人物之一，与商鞅同时代，郑国京（今河南荥阳县东南）人。韩灭郑后，被韩昭侯起用为相，主持韩国变法，“内修政教，外应诸侯”，使韩国一度国治[阅读全文]
摘要:Li Zhi Xing Zheng,晋代律学家张斐的法律主张。“理直”，即律理正确，符合纲常名教，使“礼乐崇于上”；“刑正”，即合乎封建法制原则，用刑准确，轻重适当。“理直”是立法原则，只有“理直”，所[阅读全文]
摘要:xianxiangxian,指中国宪法所规定的一级行政区划。也是中国基层政权设置的最小的行政区域。与乡并列的行政区划还有民族乡和镇。根据现行《宪法》第30条规定，县、自治县划分为乡、民族乡和镇。根据《中[阅读全文]
摘要:Wang Fu,约公元85—163,东汉后期思想家。字节信，自号“潜夫”，出身微贱，安定临径（今属甘肃）人。少年好学，终身隐居著书。著有《潜夫论》。其法律思想主要属于儒家德主刑辅的范围，但也含有“申、商[阅读全文]
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