Wang Fuzhi,1619—1692,明末清初著名的唯物主义思想家。字而农，号姜斋，因晚年居衡阳的石船山，世称船山先生。湖南衡阳人。精于经学、史学。青年时期参加”复社”，举兵抗击清军，失败后参加南明桂王政府，后辞官，隐居湘西山区，刻苦著述40年，著作达百余种。主要有《周易外传》、《张子正蒙注》、《
尚书引义》、《噩梦》、《黄书》、《
读通鉴论》、《思问录内外篇》等。主要
法律思想有：（1）“求天理于人欲之中”。认为“人欲”就是人们生存不可缺少的正当要求。他说：“礼虽纯为天理之节文，而必寓于人欲以见”，“天理”即在“人欲”之中。（2）主张法律应“趋时更新”。他认为法律应随社会的发展而变化，法律的兴、废、繁、简都必须“因其时而取宜于国民”，否则会“徒乱天下”。（3）法贵简而能禁，刑贵轻而必行。认为律简则刑清,刑清则罪允，罪允则民知畏忌。主张建立一个简而有法、定而不移、内严外宽的统一
法制。（4）“严以治吏，宽以养民”。主张统治者施政行法应当宽严结合，即对官吏从严，对百姓从宽。（5）主张“任法”、“任道”与“任人”相结合。认为
立法后应慎选贤才执法。（6）专制集权与地方分权相结合。他反对君主专制，把分封制看做是分散
权力的统治形式，认为“上统之则乱，分统之则治”。
