Bai Juyi， 772—846，唐代诗人兼思想家。字乐天，号香山居士。下邽（今属陕西渭南）人。进士出身，曾任翰林学士、左拾遗、
刑部尚书，一度贬充江州（今江西九江）司马，后升刑部尚书。著有《白氏长庆集》，今有中华书局出版的《白居易集》行世。其
法律思想在
正统法律思想基础上时有发挥，主要观点有：（1）刑礼迭相为用。他针对唐中期形势，不主张在任何情况下都拘泥于以礼为先，认为“刑行而后礼立，礼立而后道生”。刑礼应当“循环表里，迭相为用”，主张以“理乱之深浅”处理刑礼关系。（2）反对恢复
肉刑。他认为“肉刑可废不可复”，指出恢复肉刑是“反今之宜，复古之制”，主张肉刑的废立应“适时变，顺人情”。（3）
犯罪原因论。他认为
犯罪产生于贫困：“贫困思邪而多罪”；主张解决犯罪问题必“富其人，崇其教，开其廉耻之路，塞其冤滥之门”。（4）刑政适中观。他主张在
立法与执法中“理大罪，赦小过”，“政包宽猛，法有弛张”，做到“举其纲于长吏，疏其网于朝官”。（5）重视
法学与吏治。他主张“
悬法学为上科”，重视
法官的选任。通过科举考试选拔贤良者，考核合格方可充任法官。
